《美人心計》中有一段講到慎兒以為可以當個惠帝的掛名妃嬪，下半世衣食無憂，但原來一切只是呂后設下的圈套，以「殉葬」之名除去這個眼中釘。不過慎兒一招美人計就收服呂祿，成功逃過殉葬命運。
中國歷史上的殉葬文化，可以追溯至商朝，直到清初才正式廢除這種野蠻陋習。根據考古發現，商代貴族會以奴隸作陪葬，殉葬人數幾個至幾十個不等，但亦有甲骨文記載商王最多的一次殺了2656人！
周、秦兩代均有殉葬風俗。秦始皇是否以兵馬俑取代人殉我們不得而知，但秦二世就曾下令秦始皇無子的妃嬪殉葬。
到了漢代，殉葬文化有式微的趨勢。由漢代至宋代，殉葬行為雖然並非絕跡，但亦非主流葬禮制度。
不過，明初太祖朱元璋恢復了人殉制度。朱元璋的兒子秦王朱樉死後，他命令兩個秦王妃殉葬來陪兒子上路。朱元璋自己亦下令，死後要後宮無子的妃嬪殉葬，對殉葬妃嬪的家族就進行了表彰和封賞。
根據《朝鮮王朝實錄》記載，明成祖朱棣妃嬪殉葬那日，殿內哭聲震天，三十多個妃嬪宮人被迫上吊殉死。何解朝鮮史書有記載？因為殉死妃嬪中有兩名朝鮮出身的女子—韓麗妃和崔惠妃。
明皇室殉葬直到英宗朝（就是《女醫明妃傳》中的朱祁鎮）才得以禁止。雖然英宗曾下令代宗朱祁鈺的一名妃嬪殉葬，但英宗本人是反對殉葬的，下令代宗妃嬪殉葬可能是出於政治原因，他臨終遺命：「用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止。」，此舉被後世稱頌。
由於滿族有殉葬習俗，故清初皇室仍有殉葬記載，較有名的殉葬者是努爾哈赤的正妻阿巴亥，有指她的死是皇太極逼殺嫡母的陰謀。直到康熙十二年（1673年），康熙明令禁止奴僕殉主，才徹底廢除了活人殉葬的陋習。
終於明白後宮女子為何要爭寵、爭生囝，除了因為家族門楣，更因為關係到自己的性命！野蠻陋習，受害的總是女子...
圖片來源：《美人心計》截圖、《穿越時空的愛戀》截圖、「故事」
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