《錦繡未央》— 子貴母死
大台7點上新劇《錦繡未央》，大家在食飯時有順便看過嗎？雖然小編沒有煲這套偶像史劇的衝動（其實已經看了谷阿莫Haha~），但就對它的背景—北魏（386-534）有少少興趣喇！
煲宮鬥劇時，「母憑子貴」或者「子憑母貴」是常識吧？！？！
但原來北魏宮廷有個殘忍的制度—「子貴母死」，即是在皇子被立為太子的同時，太子生母就要被處死！！
相比北魏，漢武帝「殺母立子」的故事應該更為人熟悉吧？漢武帝晚年立7歲幼子劉弗陵為太子，武帝怕會出現外戚專權，就殺了劉弗陵的生母鉤戈夫人趙氏。（《漢書》上趙婕妤是因受武帝責備而憂鬱病死）
武帝「殺母立子」在漢朝中只此一次，但北魏的「子貴母死」，則自開國皇帝拓跋珪始成為宮廷制度，直到第8代皇帝元恪時才得以廢除。
拓跋珪定立「子貴母死」制度，最大原因不外乎是怕外戚專權干政，削弱拓跋氏的統治。不過殺一個女人就避免到問題嗎？！殺了太子的生母，太子還有嫡母（a.k.a.皇后）呢，沒生下太子的皇后亦可以當太后掌權。
即使皇后因生下太子而被處死，年幼的太子亦需要奶媽照顧。在北魏，就有太子繼位後，尊照顧自己的保母為「保太后」的事件，例如北魏高宗就封乳母常氏為保太后。這些奶媽太后的家族、子侄亦齊齊雞犬升天，加官進爵，形成另一股外戚勢力。
所以，殺太子生母根本防止不到外戚干政的問題，甚至變成後宮爭權的手段，文明太后馮氏（就是劇中女主角的原型人物）就是利用「子貴母死」制度，殺母養子，長期掌控北魏朝政。
直到篤信佛教的魏宣武帝元恪廢除了「子貴母死」制度，太子生母才得以逃過死刧。
圖片來編：《錦繡未央》截圖、小編實拍
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