公主和親、和蕃是不少電視劇會出現的情節，要不就是女主角被逼和親，最後男主角成功解救，就好似《宮心計2深宫計》中王皇后逼元玥遠嫁吐蕃；要不就是用來打撃後宮對手，好似《甄嬛傳》中以朝瑰公主遠嫁提醒生有溫宜公主的曹貴人。總之，和親在世人眼中絕非甚麼好事。
中原王朝利用「和親」換取邊關安寧的做法，始於漢高祖劉邦。經歷七日匈奴白登之圍後，剛剛建立漢朝的劉邦為了安定邊境，接受了劉敬建議，封宗室女為單于閼氏，與匈奴王結為姻親。（閼氏，粵音：胭脂，意指夫人）
西漢自高祖始，惠、文、景、武帝朝均有以宗室女子遠嫁匈奴的記錄，而四大美人中的「落雁」王昭君，就是在漢元帝時出塞的。《後漢書·南匈奴傳》記載，在丈夫死後，王昭君曾上書漢成帝請求回歸漢朝，卻遭成帝拒絕，命令她跟隨匈奴習俗，再嫁予繼子，即新一任單于。
除了漢朝，唐朝亦是一個送公主和親的朝代。相比漢朝時的魚目混珠形式，以宗室女子送去匈奴，唐代和親公主更為貨真價實。二十位和親公主中，有三名是真真正正的皇帝親女，包括肅宗的寧國公主、德宗的咸安公主和憲宗的太和公主，亦有部分是公主、親王之女。不過與嫡系皇室血緣較疏的宗室女子，仍是首當其衝的一群。
一說唐代和親公主，相信不少人即刻想起嫁給吐蕃贊普松贊干布的文成公主，但其實被視為把中原文化帶入西藏的文成公主並非真正公主，只是皇室遠支的宗室女子，史籍上甚至沒有她父母的記錄。
今次的篇名，小編是取自唐代詩人李山甫《陰地關崇徽公主手跡》中的「誰陳帝子和番策，我是男兒為國羞。」，崇徽公主是唐朝將領僕固懷恩的女兒，在同為和親公主的姐姐死後，嫁給了姐夫回紇登里可汗。
和親公主的故事大同小異，對當朝者來說，只是國策之一，卻不知對一個只有十多歲的女子來說，孤身離鄉別井、遠嫁蕃邦是件多大的悲劇，幸運的或許在老年時回到故國終老，不幸的甚至被捲入政治旋渦中，客死異鄉。
圖片來源：《宮心計2深宫計》、《王昭君》劇照
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