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《倚天屠龍記》— 食菜事魔的明教

如果你是金庸迷,相信對明教不會陌生。作爲金庸武俠世界的邪魔外道,明教真的是異端邪教嗎?




首先,必須要再三説明《倚天屠龍記》的歷史背景。《倚天屠龍記》的歷史時空定於元末時期,是承接《神鵰俠侶》的歷史時間。沿自波斯的明教又稱摩尼教(Manichaeism),由一個叫摩尼的先知創立,於唐初(武周時期)開始傳入中國。然而,此教並非直接由波斯傳入,而是透過中亞地區的民族傳入。金庸在小説中也透過波斯中國混血兒、金花婆婆黛綺絲的身世來點出明教的異國色彩。



明教的教義混合了同樣來自波斯、俗稱拜火教的祆教、基督教和佛教的概念。簡單而言,明教相信這個世界是由黑暗和光明兩大勢力所競爭而運作,而這兩股力量就是上帝和黑暗王子(Prince of Darkness),組成一個二元世界觀。明教崇尚光明,因而在中土被翻譯作「明教」,而小説中明教總壇也就是光明頂了。



然而,明教傳入中國後的發展又如何呢?在《倚天屠龍記》中,張無忌從明教光明左使楊逍手中取過《明教流傳中土記》一書,裏面也交待了明教入中土的情況,而裏面内容也與史實相約。



明教在民風開放的唐初傳入中國,在武則天時期具合法地位。然而到唐玄宗時期,朝廷認為明教妄稱佛教,具欺騙百姓之嫌,因此禁止明教發展。不過,由於在此期間明教成為了回鶻的國教,而安史之亂中唐室向回鶻借兵求援,明教得以借回鶻勢力回歸中土,在中土建立不少大雲光明寺。


讀過中史的你應該會聽過唐武宗「會昌滅佛」,而糅合佛教元素又座擁不少寺廟的明教亦不能幸免。明教教眾開始轉而秘密活動,更開始與西域的摩尼教團總部脫離聯繫。在唐後,他們的活動更只集中在江南地區。



由於派別各自修行,這班人在朝廷眼中是行爲詭異,只會吃素不吃肉,因爲被北宋朝廷將他們各明教宗派歸類為「食菜事魔」。《佛祖統紀》道:「吃菜事魔,三山尤熾,為首者紫冠寬衫,婦人黑觀白服,謂之明教。」


由這項描述可見,不論飲食和衣著,北宋的明教看似已糅合了道教的色彩。這幫人在北宋朝廷眼中是妖教,政府也明文禁止他們結社活動,傳教者判絞殺,信教者則發配邊疆。


到元朝時期,明朝依然是秘密活動,在金庸筆下更是反元的教派,明朝開國皇帝朱元璋更被描繪成明教弟子,更因而改國號為「明 」。歷史上,明教的確與農民起義拉上關係。其實早於北宋末年宋徽宗時期,明教領袖方臘在江浙一帶組織聲勢浩大的起義,史稱「方臘之亂」不過最後被取締。


到元末時期,也就是《倚天屠龍記》的時空下,明教與推翻元朝的朱元璋有關係嗎?作爲紅巾軍的朱元璋會否是明教信徒呢?



其實,紅巾軍與白蓮教有更大關係。白蓮教沿自佛教淨土宗分支白蓮宗,當時紅巾軍宣傳的教義「彌勒佛下生,明王出世」中的明王,並非明教的神明,而是宗教領袖韓山童父子「大明王」和「小明王」,即「孔雀明王」的化身。「孔雀明王」是佛教密宗的神明,一些宗派認爲是釋迦牟尼佛的化身,一些人爲是的多羅菩薩其中一位化身。故無論什麽化身,都明顯地與佛教的關係更大。



當然,金庸寫朱元璋為明教有莫大關係也不是完全沒有歷史根據。確實有研究指出,白蓮教吸納了明教的元素,而明教在中國化的過程中也是吸納了民間宗教元素。也就是你中有我,我中有你的境界。反正,宗教也都是借來結社推翻朝廷的藉口吧。


圖片來源:《倚天屠龍記》劇照及網絡圖片


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